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  • 汉唐过所与中日过所比较

    太原及都督刺史条:  户曹、司户参军,掌户籍、计帐、道路、逆旅,田畴、六畜、过所、蠲符之事。  地方都督府和州郡由户曹、司户参军职掌过所,都护府、节度使所亦如斯。换言之,过所由户曹、司户主判,谘议参军...

    程喜霖

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    sameness)   空(emptiness)   智慧“般若”(wisdom)   ——普遍的(”the universal”)   偏   相对(the relative)   有限(the...

    铃木大拙

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  • 《楞严经》心性思想研究

    提醒阿难,一定要用这颗无有委曲的直心,去如思维世尊将在下面开显的法义,只有这样,阿难与楞严法会上的所有大众才能最终在法随法行的状况下,完成回归常住真心的美好愿望。   五、三心之关系   尽管《...离生死,得成道果的方便,同时又是阿难尊者以及芸芸众生能否契入真心,了悟本际的根本。或许正是由于这个缘故,佛陀才在开示阿难的当初,就明确地告诫和提醒阿难,一定要用这颗无有委曲的直心,去如思维世尊将在...

    常海法师

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  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    解皆自厓已还了。而经说念佛三昧见佛,则问云,则答云,则决其疑网。若佛同梦中之所见,则是我相之所瞩。想相专则成定,定则见佛。所见之佛,不自外来,我亦不往,直是想专理会,大闻于梦了。疑:大我或或不出,...

    杨净麟

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    还乱」,除了上列数项最直接关系到「生﹑老﹑病﹑死」的主题之外,还有不少重要的议题,譬如:自杀﹑死刑﹑器官捐赠﹑复制人﹑冷冻人﹑基因工程…等等,都是现代人不得不面对的生死议题。这些议题也都涉及宗教﹑...

    慧开法师

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    净心之弟子,彼于值遇具德上师授予殊胜法要时,以其是足十分虔敬之信心,故可于当下获得上师的加持,从而现证自心本来面目。故唯有依止具德上师,一心恭敬祈祷,认真听闻上师的教授,再三如思维抉择,然后融入自心...

    金连龙

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    威猛、震撼人心的特点。而汉传佛教注重显教,佛相主要为文静相一类的报身佛相,面相慈悲、温文,显宗教法、教义也正体现出这一特点,楚布寺甲瑞乐基本乐器和乐曲音乐风格也正式汉传佛教显教法在其寺院音乐中的体现...

    格桑曲杰

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  • 五台山佛教知识介绍

    人,新旧寺约一百余所,魏境四方各地僧尼77258人,有寺6478所。北魏的崇 佛政策,影响波及整个北国。处于平城东南600余里的五台山,此时兴寺度僧,可以说是顺 成章的。   五台山佛教的兴起和...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    张子辰、罗逻倚等也由西印度来到南诏,相继传布阿吒力教,时称为“南诏七师”。他们的教法一直到近世还传持不绝。此外还有梵僧李成眉和他的弟子禅和子,于九世纪间由中印度至大一带游化。   在这一时期,佛教也...

    不详

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  • 达真堪布法语365则

    叫法供养?你发心为众生学佛,发愿为众生成佛,按上师的要求尽心尽力地学,如如法地修。这叫法供养,这叫法布施。这是对上师三宝最大的供养,也是对父母众生最大的布施。   87、怎么判断自己有没有修行?烦恼...

    达真堪布

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